从美轮美奂、人物荟萃的埃及亚历山大港南行一百二十九英里，是“沙漠巴黎”开罗。从开罗再往南行，撒哈拉的边缘，漫漫黄沙之中，金字塔会突然以一种不容分说的方式耸立到你的眼前。好像是从天而降，又好像是从大漠深处喷薄而出。而北非那笼罩一切的大太阳为这些同样巨大的四面锥体，涂抹上了捍人心魄的金黄色，它们就这样一直横亘在地平线上，除了沉默还是沉默。它们似这样的方式拒绝着凡人的踏足，它们永远地将尖顶直插天际，似乎在聆听着太阳神的召唤。
金字塔已经存在了五千年，这个时间跨度几乎就是我们所知的人类文明的长度。它阅尽了人世沧桑，俯瞰了在它脚下上演几千年的灾难和繁荣、战争与和平。而它自己却在坚硬的、密不透风的巨大岩石的包裹下不肯轻易展露自己。在工业文明到来之前，无数探险者造访金字塔，并留下了大量文字记载，然而苍白的语言毕竟无法呈现它的壮美，作为世界七大奇迹之首，金字塔长久以来不过是停留在人们脑海中的幻影。
摄影术的发明使得这一情况大为改观，尤其是电影发明之后，人们才得以在遥远的角落里身临其境一般的仰望金字塔。这不仅仅是猎奇，实际上对于西方人而言，他们早就将古代埃及文明视为自己文明的发祥地。探索金字塔、研究埃及文明在他们看来就是在探究自己的文化从何而来。因而无论是欧洲还是好莱坞，都热衷于将摄影机放到埃及、放到金字塔下，甚至是金字塔内。随着商业电影的繁荣，探险片的兴盛，大量的以埃及金字塔为背景的电影拍摄出来，它们以一种瑰丽、眩目的方式为我们了解金字塔提供了一条直观的渠道。
然而，即便在传媒高度发达的今天，金字塔对于我们而言，还仍然有着诸多的未解之谜。而毅金字塔为背景的探险片更是为这些谜团渲染上了更加神秘的色彩，今天就让我们通过电影走进金字塔的内部，一步步揭开它那神秘的面纱吧。
一说到金字塔，人们自然会联想到木乃伊，因为金字塔和木乃伊实在是一对无法分割的卵生文化现象。金字塔成为古埃及法老的最终归宿，木乃伊却是他们期待生死轮回的一个永远虚妄的幻想。然而在电影中，在后人虚构的故事中，围绕着木乃伊，却有那么多生死爱欲的故事在延续着。
木乃伊的生死爱欲
古埃及人相信，死亡并不意味着结束，而仅仅是向另一个世界——冥界的转移。更为关键的是，相对于现实世界而言，冥界是更加重要的，因为现世是短暂的，只有来世才是永恒的。短暂的现世不过永恒的来世的过渡，古代埃及人对此深信不疑，因而也有学者认为，他们的一生其实都是在为自己的死亡做着准备——平民百姓承受苦难、积累财富，大臣和法老则运作各种浩大的工程，目的都是到达冥世之后，能够获得永恒的美好的生活。而保存好死者的遗体则更被视为是冥界生活的主要条件。在埃及的宗教中，只有保存人的躯体这个物质的本质，人的精神才能亘古不朽。
木乃伊就是在这样的宗教背景下出现的。
因为对于来世的极端崇拜，木乃伊的制作过程才最终成为一个极其复杂的宗教仪式。各种繁复的工序和精心配置的防腐配方目的就是为了使得死者的躯体能够长久地保存。肝、肺、胃和肠被分别装进四个被称作卡诺卜的小罐子里，每一个罐子上面都有神在看守，这是为了将来再将这些内脏放回体内。埃及人相信，只要灵魂不灭，木乃伊终归能够在另外一个世界复活。
在好莱坞，以木乃伊复活为主要的内容的惊悚片为数颇多，早在1932年，美国早期著名的摄影师和导演卡尔－弗朗德就曾拍摄过一部名为《木乃伊》的恐怖片。尽管这些黑白的影像在今天看来已经没有多少刺激可言，然而在当时，这具面容可憎、浑身缠满了破布条、行动迟缓而执着的僵尸着实吓坏了美国人民。
被吓坏的人当中就包括一个叫斯蒂芬·索莫斯的人，他后来成为了1999年版《木乃伊》的导演。
对于大多数电影观众而言，关于埃及和木乃伊的一切不过是一个更具神秘色彩的童话故事罢了。关于埃及、金字塔和木乃伊的那些逻辑严密、考证精确的论述，无论如何也无法产生那种在大银幕上看到木乃伊复活时的震撼。斯蒂芬·索莫斯，因为幼年时代偶然的一次观影经历而彻底迷上了金字塔和木乃伊。或许是在某种神秘感应的召唤下，成年之后的他也加入了电影行业，而拍摄木乃伊的故事则一直是他从心底里渴望的梦想，机会终于来临了，1998年，他带着一骠人马和自己编写的剧本，闯进了撒哈拉的漫漫黄沙之中。在古老而神秘的亡灵之城，他将会为我们讲述一件什么样的故事呢？
影片的故事有一个很久很久以前的历史背景，那时候的埃及处于历史上是最为强大的时期。那些雄伟的、充满巨大石柱神庙正是在这一时期修建而成。而法老塞蒂一世，被称作最富裕的埃及君主。不过这位有着亿万家财和广袤疆土的法老却也难免遭到绿帽子的厄运。他最信任大祭祀和他最宠爱的小美人搞到了一起。
他发现了这一切，于是那顶绿帽子就变成了至他于死地的弯刀。
大祭祀埃默霍特普和他的情人阿克苏娜合力杀死了法老，而他们也因此难逃浩劫。
谋杀君主是十恶不赦的大罪，埃默霍特普和他的手下被活生生地制成木乃伊。埃默霍特普更是被施以虫噬的酷刑。这是传说中最为恶毒的诅咒。
就这样，三千年过去了。
大部分以埃及为背景的探险片都有一个一承不变的套路，神秘悠远的历史背景交代之后，一个以欧洲的探险队来到埃及，他们的首领一般都是一个英俊潇洒、身手不凡的孤胆英雄。斯蒂芬·索莫斯的《木乃伊》也不例外。这次来到埃及探险的是一个奥康那的退伍军人。在埃及他将遇到他的红粉知己，喜欢研究埃及古文字的图书管理员艾弗琳。
艾弗琳漂亮、聪颖，不过却有些马马虎虎、不受重视，影片中她一出场就闯了一个不大不小的祸。
艾弗琳的哥哥乔纳森赌钱赢到了一个漂亮的盒子，而这个盒子正是打开一个千年谜团的钥匙。
为了揭开谜底，艾弗琳和乔纳森找到了被当地部落首领囚禁的奥康那，并在最后关头把他从绞刑架上救下来。
于是这个故事有了勇士加美女的必备要素，一个神秘的未知旅程开始了。
汉姆奈普特拉，埃及的亡灵之城。宝藏和诅咒共存之地。奔向它，如同奔向死亡。
阿奴比斯，古埃及的死神。在它的身下，奥康那、艾弗琳开始寻找他们梦寐以求的太阳金经。然而一开始他们并没有找到心仪的宝物，却意外地发现了另外一本，艾弗琳称之为亡灵黑经。木乃伊复活的咒语。
木乃伊埃默霍特普复活了。同他一同复活的还有吃人的圣甲虫、无坚不摧的法老侍卫、以及铺天盖日的蝗虫。底比斯城，这座三千年前的帝王之都，转瞬之间成为了人间地狱。
伊埃默霍特普复活的目的就是为了使他的情人，法老的爱妾阿克苏娜复活，他虏走了艾弗琳。在亡灵之城深处，他和他的属下念响了亡灵黑经，他要让死去的阿克苏娜将依托艾弗琳的躯体复活，他要拯救自己沉沦苦海的情人，他要和她重温鸳梦。
与伊埃默霍特普一样，奥康那唯一的目的也是要拯救自己的恋人艾弗琳。两个痴情汉子，在大漠之中展开了一番搏斗。
斯蒂芬·索莫斯的木乃伊与以往好莱坞电影中的那些残忍的木乃伊僵尸最大的不同在于，他为自己笔下的大祭祀埃默霍特普加入一条贯穿始终的强大的感情线索。这条感情线索为他那凶残、丑恶的外表涂抹上了一层人性的光辉。他为爱而死，又为爱而复活。他还必须面对自己不可抗拒的悲剧命运。
在最后关头，太阳金经出现了。
太阳马车带走了埃默霍特普的灵魂，他和他的阿克苏娜再次堕入万劫不复的幽幽冥界。
《木乃伊》在北美公映后，掀起了票房沙尘暴。首周的票房高达4000万美元，累积票房更是达到了两亿三千万美元。除此之外，这部电影更是掀起了探秘金字塔和埃及古代王陵热潮。一部电影塑造的这些繁荣胜景，简直如同撒哈拉沙漠中的海市蜃楼一样虚幻。而大祭祀埃默霍特普呢？他还会回来吗？
影片《木乃伊》一经上映，便取得了空前的成功。虽然古埃乃法老的木乃伊还是那么静静地躺在几千年的岁月之中，然而，电影票房和人们的幻想欲望却注定让它在电影的这个光影世界里再次成为话题的延续，于是便有了《木乃伊归来》。
木乃伊归来
（由古埃及人的信仰引入）——古代埃及宗教信仰的基础是对于自然的崇拜。因而这种崇拜是包罗万象的，任何生灵都有可能成为神的代言人。比如智慧之神在人间的具像是狒狒，太阳神在人间以老鹰的面貌出现。电影《木乃伊》中吃人的甲虫更是被人们称为圣甲虫，因为大部分人相信，太阳就是由甲虫推动的一个大粪球。至于狼头人身的阿奴比斯，更是无数次出现在背景当中，它是埃及的死神。实际上，在金字塔和法老的陵墓中，除了干尸之外，还发现了大量的动物尸体制成的木乃伊。在当初，它们都是作为护佑法老的神被请进金字塔的。这些远古的神圣的传说在《木乃伊》这样的商业大片中，被赋予了新的内涵：它们都是邪恶而强大的亡灵。
在《木乃伊》获得巨大成功之后，环球公司于2001年推出了这部电影的续集《木乃伊归来》。同大部分续集电影一样，《木乃伊归来》的故事，完全是在它的前作的基础上发展而来，很多地方未免有牵强附会之嫌。一个邪恶考古学家妄图统治世界，为了达到目的，它通过《亡灵黑经》让大祭祀埃默霍特普再次复活。为了战胜法老的护卫者，他们必须召唤蝎子王的百万狼头军，于是一场大战再次在撒哈拉的慢慢黄沙中上演。
《木乃伊归来》是一部让人大呼过瘾的续集之作，这并不是因为它在故事创新上面有何突破，主要原因就在于，它详尽展现了许多前作中没有进行充分展示的内容。尤其是埃及宗教文化中的诸神，包括圣甲虫、死神阿奴比斯、智慧之神狒狒托托，蝎子王等等，在这部续集中都有大段的精彩的出场亮相。
工程的难度，神秘的咒语，消失的文明，几千年的传说，都让金字塔有足够的理由披上神秘的面纱。甚至在现代科技条件下，当人们用新的目光去重新认识和解释它时，在人们的意识中，又制造了一系列新的神秘现象。也许这些神秘现象，也只是人们的幻想而已。而这些幻想，在电影中就有着最好的表现。
金字塔的神秘主义
影片：《第五元素》、《星际之门》《异形大战铁血战士》
建造金字塔这样浩大的工程，至少须花费30年及许多工人的劳力才得以完成。而无数重达数吨的巨石是如何被堆放上去，并且被打磨得那么平整规则？如今关于埃及人如何建成金字塔的所有说法都不能被确认。这并不算什么，因为随之而来的还有更多的猜疑。比如，人们发现。最大的胡夫金字塔，以两倍的塔高除以底面积恰好等于圆周率3.14159，而10亿倍的塔高又是地球到太阳的距离。甚至分割时区本初子午线也从塔下穿过，这个巨大的锥形体，垄在它身上的各种神秘现象似乎真的无法用常规的科学来解释，它似乎直接指向了第四维空间——时间。因而各种猜测都将金字塔同某个人们未知的神秘文明联系在一起。史前文明、外星人、宇宙飞船发射塔，人们把从阿拉伯童话里学到的灵感统统应用在金字塔上，创造出无数神奇的传说。而无孔不入的好莱坞又把这些传说重新包装为成人童话，这些反过来再去影响人们对于神秘的金字塔的判断。关于金字塔的神秘主义，就此成型。
人们对于金字塔同宇宙空间的联系并非空穴来风，除了金字塔那结构上的巧合之外，在金字塔的内部，也有着很多神秘的现象。这其中被好莱坞利用最多的就是刻在石壁上的象形文字。这些文字中很多至今也没能有一个权威性的翻译，不过这却为科幻电影提供了进行杜撰的空间。
影片《第五元素》的开始，一个沉寂的午后，考古家和他的助手正在抄录刻在石壁上的神秘的象形文字。
从地理学的角度上来说，古埃及文明属于亚非历史的一个重要组成部分，然而由于错综复杂的原因，在历史上，它却和欧洲有着纠缠不清的文化关系，作为一种失落的文明，在很长一段历史时期，古埃及历史的主述者不是埃及本身，而是欧洲。所以，今天，我们读到的关于古埃及的记录，大多也都是欧洲版的古埃及。然而，今天我们有理由相信，作为这片土地的文明建造者，古埃及，是埃及人自己的埃及。
欧洲VS埃及
公元前450年，对于那时候的埃及人而言，巨大的斯芬克斯雕像、石柱林立的神殿、雄伟的金字塔，这些早就是司空见惯的事情了。然而这一切对于地中海对岸的欧洲人来说却都是难以置信的奇迹。希罗多德，古希腊第一位历史学家，他是有历史记载的第一位到达埃及的欧洲人，从此埃及的文明史开始由欧洲人转述，他们从自身角度出发，为全世界提供了关于埃及这个古老、伟大的人类文明的所有细节。不能否认的是，如今我们听到的古埃及的历史，本身就是一部由欧洲人参与的历史。因而，在绝大多数以古代埃及为背景的影片中，都有欧洲人的身影。
《埃及艳后》是一个最早、也是最著名的例证。在这部当时算的上好莱坞历史上投资最大的历史巨片中，代表欧洲人来到埃及的正是那位古罗马不可一世的著名君主——恺撒。而埃及为他奉上的第一个礼物就是美貌的埃及艳后克里奥帕特拉。
《埃及艳后》中这段恺撒与克里奥帕特拉的这段旷世恋情背后，实际上集合了美国人对于神秘的埃及文明的充满了主观色彩的想象。这种想象必须结合的内容包括，奢华的宫廷场景、变幻的历史烟云、居心叵测的阴谋和性感美丽的女主角，在六十年代，以传统和保守著称的好莱坞，这些内容恰好就是构成一部票房大片的必备要素。
《埃及艳后》的大部分场景是在好莱坞的摄影棚里搭建而成。这些充满古埃及符号的景片表明，影片的创作者对于古埃及文化有着深入而透彻的了解。只不过，在这些简直可以以假乱真的场景当中上演的却并非真正的埃及故事，欧洲人始终是拥有强势地位的主角。
这当然不是第一次，欧洲人以主人公和占领者的姿态出现在埃及的背景当中，实际上《埃及艳后》以及同它类似的大量以探险埃及为主要内容的好莱坞影片不过是欧洲人以自己的方式阐述埃及历史的小小例证。在富含科学精神的同时，殖民主义这个词汇也标注在每一个镜头上。
值得一提的是埃及艳后的饰演者伊丽莎白－泰勒，这位好莱坞历史上最美丽同时也最富争议性的女明星，以她结合了东方与西方最佳优点的美貌历史性地完成了这个角色。然而在这部电影之后，她马上陷入到各种各样的绯闻当中无法脱身，无数次的婚姻使她成为人生活报剧的主角而非电影的主角，克里奥帕特拉这个埃及艳后也成为她最后一个给人留下深刻印象的银幕形象。在这部影片的最后，她饰演的角色用眼镜蛇结束自己生命的场景，简直就是一个充满寓言性的场面。
而吊诡的是，在真正的历史上，艳后克里奥帕特拉也恰恰是埃及古代王朝的最后一个君主，在她去世之后，埃及被纳入来自欧洲的罗马帝国的版图，延续了3700年的法老统治宣告终结，一个曾经无比辉煌的古代文明从此彻底淹没在滚滚黄沙之中。
《埃及艳后》这部影片的另一个象征意义在于，由于它在票房上的惨败，几乎使得二十世纪福克斯公司遭到破产的厄运。它的失败也象征着此类影片在好莱坞的历史性幕间休息，从此很长一段时间这种华而不实的古装大片开始遭到人们的唾弃，而在欧洲电影影响下出现的更加关注现实的新好莱坞运动随之开始蓬勃发展。
在倡导平等自由，思想更为开放、反思精神更加强烈的法国，那种妄自尊大的影片从来也没有成为过主流。即便是在他们拍摄的商业影片当中，也能够鲜明地体现这种批判态度。2002年的法国喜剧大片《女王任务》以充满智慧和幽默的方式将《埃及艳后》之类的影片进行了彻底的颠覆和调侃。
故事还是发生在恺撒和埃及艳后克里奥帕特拉之间。在完成了平定天下的大任之后，两个集权人物在无聊中打发着时间。
某一天，他们心血来潮准备打一个赌。
为了显示埃及人在建筑方面的天赋，艳后克里奥帕特拉下令在三个月内建造一座皇宫。而如果皇宫建成，不可一世的恺撒就必须当众承认埃及人是世界上最伟大的民族。
建筑师奴美洛比斯被强令负责这项几乎不可能完成的任务，更为糟糕的是对他嫉妒的要命的另一个御用建筑师阿蒙鲍非斯还不断地制造着各种麻烦。
无奈之下，奴美洛比斯只好远赴高卢，请来了三位拥有一种神奇药水的高卢法师帮助自己修建皇宫。
需要解释一下的是，高卢正是法兰西的前身，当时他们同埃及一样处于恺撒的罗马帝国的统治之下。显然，影片的编导从一开始就将自己同古代埃及人民放在了同样的处境当中。
在埃及人、高卢人以及神奇药水的共同努力下，修建皇宫的工程以匪夷所思的速度进展着。雄伟的皇宫眼看就要如同沙漠中的海市蜃楼一般矗立起来。高傲的恺撒对此忧心忡忡，于是他和埃及人的败类、嫉妒狂、御用建筑师阿蒙鲍非斯勾结在一起。很快他们为工程制造了又一个大麻烦，他们使用卑劣手段阻断了石料的供应。
石料是古埃及建筑中最为主要的建筑材料，坚硬的、巨大的石块保证众多金字塔和神庙得以在历经几千年的沧海桑田之后依然擎立不倒。然而这些巨大的石块从何而来一直是一个迷，通常的猜测是，它们是在尼罗河泛滥之际，由巨大的船舶从阿拉伯山脉运来。影片《女王任务》也正是利用了这种说法使得埃及建筑师和他的高卢伙伴解决了开工之后遇到的最大难题。
丧心病狂的师阿蒙鲍非斯准备在著名的胡夫金字塔下做一个最终了断，他使用阴谋诡计将三个高卢法师困在金字塔中。
在小狗的帮助下，三位高卢法师从金字塔里逃了出来，不过糟糕的是，德帕迪约饰演的法师奥贝利克斯创下了大祸。
这是特有的法国式的自嘲，坐落于最大的金字塔——胡夫塔前方的狮身人面像，面部遭到损坏，确实没有鼻子。而据说，将斯芬克斯毁容的正是当年入侵埃及的法国皇帝拿破仑。影片的编导在此处实际上是在替祖先道歉。
《女王任务》这部电影用尽了一切手段对欧美的传统的历史观念进行嘲讽和颠覆，尤其是对以恺撒为首的罗马帝国，更是将其挖苦到体无完肤的地步。在这里，影片的作者的态度已经不仅仅是戏说历史那样简单，很显然，罗马军团的做派像极了某个霸权主义的超级大国。
影片的最后，皇宫按期建成，而不可一世的恺撒也不得不当众承认，埃及人是世界上最伟大的民族。可是这不过是上下嘴唇相碰的事情，真正享受这富丽辉煌的宫殿的，还是阴谋家和集权者。影片的结尾，作者带着一丝淡淡的哀愁回到人民当中，而背景就是由金字塔和神庙、王宫组成的伟大的埃及文明，欢腾的人群只是在阐述一个观点，只有普通大众才是历史真正的创造者。
一段曾经辉煌的文明，在历史的烟海中曾经失落，又得以重新认识。作为这段文明的见证，金字塔不仅为我们讲述了过去，也会我们提供了一个更大的幻想的起点。也许这正是金字塔近乎神奇的魅力所在吧。今天，我们一起跟随电影领略了这种魅力，不仅仅是金字塔的魅力，也是电影有魅力。电影外，关于金字塔的猜测还在继续，电影中，也还会有更多关于金字塔的故事。享受电影，期待精彩，让我们下期节目再见。