主讲人简介：

赵英健，清东陵文物管理处副主任。1992年到清东陵文物管理处工作，先后担任过导游讲解员、导游接待科科长、博物馆副馆长等职务。

曾先后荣获“全国文明导游员”、“全国模范导游员”、“唐山市十大杰出青年”等荣誉称号。连续多年被唐山市政府记“二等功”和“三等功”，多次圆满地完成了国内外重要客人的参观接待任务。

一直致力于清东陵历史文化研究和宣传工作，是中国紫禁城学会、中国清宫史学会、河北省博物馆学会、河北省历史文化研究发展促进会会员。多次参加文化交流和学术研讨活动，发表了《试述清东陵加入世界文化遗产后文物保护的定位问题》等多篇学术论文，在《世界遗产周刊》、《河北日报》、《旅游纵览》等杂志上发表了多篇宣传和介绍清东陵的文章。

道光陵寝废弃之谜

道光皇帝是清朝入关以后的第六位皇帝，全名爱新觉罗?旻宁，公元1782年出生，1820年继位，1850年去世，在位三十年，享年六十九岁。道光一生谨小慎微，鲜有作为，特别是鸦片战争的失败，丧权辱国的《南京条约》的签订，使得道光的名字永远地写在中华文明史的耻辱柱上。道光作为一代帝王，没有成就一代伟业，只能算是一个兢兢业业、勤于政务的守成之君。这样的一位皇帝，他又会如何建造自己的陵寝呢？在道光陵寝修建的前前后后，究竟会隐藏着怎样不为人知的秘密？

既然有乾隆皇帝立下的祖制，按照昭穆之制，道光的陵寝就应该建在清东陵陵区之内。更何况作为谨小慎微的守成之君，道光帝显然应该遵循这样的祖制。那么，实际上道光皇帝是否会按照这样的祖制来选择陵区呢？道光帝选择陵区的背后，到底体现了他怎样的个人特点呢？

道光帝的做法确实出人意料，不过在大臣们的再三劝说之下，他终于还是回到了祖制上，选择在清东陵内建造陵寝。清东陵是清代规模最大的陵寝，四面环山，风景宜人，被认为是不可多得的风水宝地。那么，在选择陵寝位置的问题上，道光帝究竟有着怎样的具体想法？而这些想法与他个人的性格又有着怎样的关系呢？

道光皇帝崇俭戒奢的思想体现在他的衣食住行等多个方面，也体现在对皇室成员的具体要求上。以帝王之尊，极尽节俭之道，道光帝在中国历史上是不多见的，难怪他会被后人戏谑地称为“抠门皇帝”。那么，在各种小事上都如此节俭的道光帝，在修建陵寝这样的浩大工程上，是否也会洗尽铅华，崇俭戒奢呢？

由此可见，对于道光帝来说，崇俭戒奢的思想可以在小事上极尽表现，却不能反映在陵寝建制上。在陵寝的建造上，道光帝不惜挥金如土。至此，道光在清东陵宝华峪的陵寝，可以告一段落了，就等着道光帝百年之后下葬了。

但是，让人们万万没有想到的是，仅仅过了一年之后，刚刚建好的这座陵寝，无论是地面建筑，还是地下宫殿，就全部被废掉拆除了。而那些因为修建陵寝得以加官进爵的大臣们，还没从惊喜的美梦中醒过来，就全部被逮捕入狱了。那么，这到底是怎么回事？如此的惊天大逆转，究竟隐藏着怎样不可告人的秘密呢？

清代对皇家陵寝的修建是极为严格和缜密的，因此，出现像地宫渗水这样的问题，无疑是相当严重的技术事故和政治问题。对于出现如此严重问题的陵寝，道光皇帝最终选择了放弃，将地面建筑和地下部分全部拆除废弃，另选吉地。那么，造成这次陵寝工程重大失误的原因究竟是什么？道光帝对那些失职官员们最终又将会做出怎样的处罚呢？

道光陵寝建造之谜

上集节目说到，历时七年修建的宝华峪陵寝出现了地宫渗水现象，道光皇帝龙颜震怒，对一大批跟陵寝工程有关的官员分别给予发配、罚俸、革职的处罚，这就是轰动一时的宝华峪浸水案。那么，这一事件是在什么样的背景下发生的？最终，道光帝又会如何来处理陵寝修建的问题呢？

宝华峪陵寝工程的失败，不仅给清政府造成了巨大的损失，也给道光帝造成了一定的心理障碍，因而在重新选择陵址时，道光帝表现出异常的谨慎和苛刻。道光帝先后派出十余名大臣和宗室嫡系四处寻找风水宝地，足迹遍布北京的密云，天津的蓟县，河北的丰润和易县等地。此番备选吉地之多，范围之广在清代还没有先例。然而，当大臣们不断把找到的吉地汇报给道光皇帝时，却被一一否定。那么，陵寝的新址到底会选在哪里？道光的态度又发生了哪些微妙、矛盾的变化呢？

龙泉峪慕陵位于嘉庆帝的昌陵西南15公里处，这项工程接受了宝华峪地宫浸水的教训，选择了高平的地势。在道光皇帝的亲自策划之下，龙泉峪陵寝建造历时四年，于道光十六年顺利完工。那么，这座历尽曲折修建的陵寝究竟是什么样子？道光帝亲口要求陵寝建设要从俭，那么，在新址上建起的陵寝是否真的俭约了呢？

慕陵罕见的楠木殿宇和巧夺天工的楠木雕刻在中国古代帝陵中独树一帜。其用材之珍稀，可谓世间稀有；其工艺之精妙，令人瞠目。可以看出，道光慕陵虽然在外观上保持了俭约之意，但它的建筑形式、材质结构却独特别致且造价惊人，根本没有俭约可言。那么，慕陵这种外检内奢的特点还体现在哪些方面呢？

道光帝一生平淡无奇，但他建造的陵寝却留给人们太多的惊奇和谜团。而最让人匪夷所思的就是向来是标榜节约和守成的道光帝，在他建陵这件事上，却三易其址，两次建陵，不仅耗资巨大，而且还公开打破了乾隆皇帝当年定下的父子分葬的祖制，道光皇帝为何会有如此反常之举？对于自己违背祖制的做法，他又是如何解释的呢？

道光帝在改建陵寝上的果敢与坚持，同他治理国家的反复多变、优柔寡断判若两人。他不仅在建造陵寝上敢于违背祖制，在给陵寝定名上，也表现出了与众不同。依清朝规制,帝后陵的陵名,一般都由后继皇帝来定,但慕陵名称却是由道光皇帝生前自己决定的,这究竟是怎么回事？我们又该怎样来看待这位行事怪异的皇帝呢？