虽然已经过去三十多年，但1971年底发现的马王堆辛追墓仍旧是中国考古史上绝无仅有的惊喜收获。历经两千多年不腐烂的女尸，吸引很多人探根究底。而在当年的挖掘现场，让考古队员吃惊不已的是琳琅满目的陪葬品，所有人都想知道，这位墓主人究竟是谁，她怎么会这么富有？

和所有贵妇人一样，辛追也很讲究穿着打扮，墓葬中一共出土100多件丝织品和衣物，丝绸、刺绣、织锦应有尽有，包括各式各样的袍子、衣服、鞋子，还有手套和袜子，所有日常用品都没落下。有人把黑暗的地下世界称作“古老的时装秀”。

辛追留下的大笔财富成为今天的人们研究历史的珍贵史料。人们吃惊于两千多年前人类的创造，中国人在丝织业方面的智慧尤其让世界感到惊讶。

一件透明的襌衣只有48克重，如果去掉领口和袖口的镶边，就只剩下25克重了。据说折叠起来，可以装进一个普通的火柴盒子里。中国古人形容高级丝织品，说它们薄得像蝉的翅膀，轻得像流动的烟雾。有了这件实物，人们发现这种形容并不夸张。

辛追还留下了不少女人的用品。

出土的化妆用具虽然有两千多年的历史，但并不比现代女人的用具逊色。这个漆盒就是侯爵夫人的化妆盒，里面分两层，上层放着一面铜镜。下层有九个小盒子，里面装着粉扑、粉刷、木梳以及各种胭脂、白粉等化妆品。

人们在尸体上发现，辛追还戴着漂亮的假发。假发盘出一个发髻的模样，用3枚不同质地的发笄别在真发上。

辛追墓最大的财富恐怕要算色泽鲜艳的漆器，一共出土了七百多件，有餐具、家具、兵器，还有用来娱乐的博具。

这批马王堆漆器堪称汉代漆器中的杰作，质地光亮照人，图案朴实大方，变化多端的云气纹，配以艳丽的色彩，称得上精美绝伦。

由于墓葬良好的密封状态，使得不太容易保存的漆器形状如初、色泽饱满，两千多年里几乎没有消损颜色和亮度，看上去和新做出来的一样，以至于让前来参观的外宾产生了误会。

根据史料记载，西汉早年，由于国力虚弱，几代皇帝都实行休养生息的政策，提倡节俭和朴素。汉文帝规定，王侯的随葬品中都不得有青铜器和金银珠宝。

辛追表面上没有违反皇帝的规定，但她并不真的遵从皇帝的训导，一切都说明，辛追是个十分贪婪的女人，因为在那个时代，丝绸和漆器同样是奢侈品。

墓葬都如此豪华，人们更无法想象生前的宫殿里，是一番什么样的景象：成百上千的奴仆，无数的珍宝和享用不完的珍馐美食。

神秘的辛追究竟是个什么样的女人呢？她的家族究竟有多显赫呢？如果她不是軑侯的妻子，又会是谁呢？

当一号墓的挖掘还在进行时，长沙城里流行着一个新的说法，说马王堆两个土堆里埋的是西汉景帝的两位妃子，这种说法在地方志里也得到了印证。至于軑侯家的东西出现在墓里，有可能是軑侯献给皇妃的。

在墓主人的身份完全确定之前，连考古学家都对这种说法有点相信，奢侈的陪葬似乎比较符合皇妃的身份。

而马王堆的两个土堆看起来确实很像是两个墓葬的封土，这说明在辛追墓的正东面还有一个二号墓。难道真的是两位皇妃的坟茔吗？

但是，就在一号辛追墓的挖掘过程中，忽然发现南侧冒出气体，这多少让人感到意外。既然南侧出现与一号墓类似的气体，看来很可能还有第三座神秘墓葬。

一号墓和二号墓呈东西向排列，三号墓紧靠着一号墓的南侧。由于三号墓已经暴露，所以人们决定先挖掘三号墓。

1973年11月，马王堆一带又热闹起来。

这一次人们的心情少了一些疑惑，多了几分期待。所有人都希望能在这个墓葬里，再次获得惊喜，由于有备而来，所以能对尸体作更好的保护和研究。一号墓主人辛追的身份和不朽之谜或许能在三号墓中找到答案。

但是，当考古队挖到墓葬东南角时，出现了意外。

挖掘的结果果然证实了人们的担忧，由于封闭不严，三号墓里严重渗水。

和一号墓相比，三号墓的规模稍小一些，棺室分三层，边箱里堆满了丰富的随葬品，后来它们中也有不少被证实是稀世之宝，但内棺的情况很令人失望。研究人员用准备好的真空泵提取棺液，结果也以失败告终。

三号墓的主人只留下了一副骨架，医学家测定，他是一位三十岁左右的年轻男子。关于女尸不朽的谜团并没有在三号墓中得到破解，而人们事先关于墓主人是两位皇妃的猜测也没有得到印证。

三号墓主人虽然没有给后人带来千年不朽的奇迹，但他留下了另一种珍贵的财富。

三号墓里发现了大量的帛书和竹简，涉及的内容十分广泛，它们反映了当时中国人出众的智慧和深厚的文化素养。十二万多字的帛书，包括著名的古代典籍《周易》、《老子》等等，大部分是已经失传了一两千年的古籍。

这是继敦煌之后最大规模的一次古代典籍的发现，马王堆的帛书和竹简在日后形成了一门独立的学科——马王堆学。

三号墓里还有一幅帛画，画面上的人正在做出各种动作，有的像鸟一样展开双臂，有的好像熊一样笨拙地往上爬着，一共有40种动作，旁边还标有解说性的文字。这就是当时的健身体操，也许就是今天太极拳的雏形。

古中国人在天文学方面的成就也令人惊叹。彗星图将彗星的形象和位置描绘得如此真实，几乎让人怀疑是否真的是肉眼观察的结果。

六千多字的《五星占》既是古代人的占星术，同时也记述了当时人们对宇宙的认识。

水星、金星、火星、木星、土星，是人们肉眼能看到的太阳系五大行星。《五星占》留下了一些依靠肉眼观测的数据，说明当时的人们对五大行星的运行规律有相当准确的了解。

墓里还有一幅《地形图》，方位上南下北，有比例尺。地图描绘的是东经111度到112度30分，北纬23度到26度之间的地理状况，大体包括今天湖南、广东和广西交界的区域，向东一直延伸到今天的九龙、香港。这幅两千多岁高龄的地图具备了现代地图的四大要素：山脉、河流、道路和居民点。

从陪葬品可以看出，三号墓主人是一个博学多才的人，他接受了非常良好的教育，而且喜好读书。

不过，他并不是一个文弱的书生，墓葬中也出土了大量的兵器。人们推测，三号墓主人可能曾经担任过长沙国的武官。

在三号墓里发现了两幅帛画，上面的男人就是墓主人的形象。

这位年轻有为的武官为什么死于三十来岁的壮年？是暴病而亡吗？或者还有别的更复杂的故事？

从历史记载看，西汉早年，南方的南越国曾经叛乱。长沙国是抵御南越国的前线，两个王国的军队发生过激战，由于战争的地点自然条件恶劣，双方伤亡惨重。

由此，人们猜测，三号墓主人作为长沙国武官率领部队和叛军作战，不幸在征战中死亡。他被匆忙地运回长沙，匆忙地安葬。

那么，他究竟是谁，和一号墓主人辛追又是什么关系呢？在三号墓中，仍然没有找到关于墓主人身份的明确线索。人们开始把希望寄托在二号墓上。

二号墓离一号墓西壁只有23米远，从1973年12月开始，人们对二号墓进行挖掘。

椭圆形的墓口，让所有在场的人都迷惑不已。同属于一个墓葬群，为什么会出现方圆不同的墓葬口呢？

虽然墓口不合常规，但肯定是一处墓葬。这个墓又会给我们留下些什么呢？挖掘开始不久，就接连发现了几个盗洞.

在其中一个盗洞中，意外地发现了一个唐代的瓷碗，这说明早在唐代，二号墓就可能被盗墓贼光顾。

二号墓的规格显然比一号墓和三号墓都差，随葬文物也显得寒酸。如果真的像传说的那样，一号墓和二号墓的主人都是皇妃的话，怎么会有这么大的差距呢？

这时，已经到了严冬季节，一场大雪忽然降临长沙。

由于墓室被毁坏，里面一片狼藉，考古人员不得不在泥水中摸索，忽然有人从淤泥中拣出了两颗印章。

原湖南省博物馆馆长高至喜：“大家看有两个印，一个看是“利苍”“轪侯之印”，和“利苍”玉印，哎呀我们当时就很高兴了，我说这个墓主人的问题就解决了。“

从印章上看，二号墓的主人确定是軑侯，名叫利仓。軑侯字样的铭文在一二号墓的随葬品上曾多次出现。

軑侯利仓曾在西汉初年担任长沙国丞相，如果墓主人的身份确凿无疑，那么还应该有一方“长沙丞相”的印章。

高至喜：“当时决定，文物清完以后，把椁底板全部吊上来，而且把椁底板下面的淤泥全部运回来，运到我们这个馆里。”

周世荣：“回来清洗哎呀这就了不得了。”

高至喜：“一担多淤泥就冲出这一个印，其它什么文物都没有，就是这个印把它冲出来了。”

这枚印章证实了人们的推断，上面的印文清晰的显示出“长沙丞相”四个字。

三枚印章成为二号墓最大的贡献，三个墓葬主人的身份终于有了确切的答案，所有传说和猜测就此结束。二号墓主人是利仓本人，一号墓的主人毫无疑问，是利仓的妻子，侯爵夫人。三号墓的主人应该是利仓的儿子，

墓主人的身份虽然有了定论，但人们的疑惑反倒增强了。

中国古代发达的史学记载进一步充实了軑侯家族的信息。公元前193年，长沙国丞相利仓被汉文帝封为軑侯。八年后，利仓去世。利仓墓狭小的墓坑和简朴的随葬品显示，当时軑侯家并不十分富裕，圆形的墓口可能也是简陋的原因导致。

利仓去世后，他的儿子利豨继承了封号，成为第二代軑侯。

这位軑侯会不会就是死于战争中的三号墓主人呢？在三号墓的一些封泥上，清晰地留下了“軑侯家丞”四个字。在汉代的官制中，只有诸侯才有资格设立家丞，也就是管家，级别相当于县长。

在陪葬的漆器上，有不少表明物主身份的铭文，“君幸酒”、“君幸食”。能称为君的，起码应该是诸侯国里的列侯。而且，在出土的帛画中，主人乘驾的是配备四匹马的马车。

多少年来，类似的争论始终在继续，马王堆汉墓就这样散发着神秘而诱人的气息，有些问题也许能在未来得到破解，有些问题可能永远都找不到答案。

相比之下，普通人对千年不朽的一号墓主人辛追有着更浓厚的兴趣，文字记载的历史完全忽略了她，但两千多年后，她却比丈夫和儿子更引人注目。

2002年3月，应湖南省博物馆的请求，中国刑警学院法医系教授赵成文开始复原辛追的形象。为了警察工作的方便，赵教授设计了一套叫做CCK-3型人像模拟系统的软件，可以通过尸体的骸骨复原死者的面貌。赵教授认为，人的面相关键取决于颅骨的形状。只要颅骨保留完整，两千多年前的女尸与日常破案中遇到的尸体基本上没有区别。

复原主要依据辛追颅骨的X光片、出土时拍摄的面部照片，以及帛画和相关历史文献资料。赵教授在电脑上完成了对辛追面容的复原。

看起来，她是一位地道的中国美女，而根据尸体的身长，还可以推断出她年轻时大约有1.6米高。人们据此又复原出了辛追年轻时的蜡像。

没有记录可以查寻辛追的来历，人们推断这位美女在很年轻时就嫁给了比她年长的利仓。

丈夫去世时，辛追只有三十多岁，家境也比较一般。之后，利仓的儿子利豨继承了侯爵的封号，一家人仍旧留在长沙。

没有人能确切地描绘出辛追当年的故事，她有着什么样的痛苦？遇到过什么困惑？或许还有过什么风流韵事？一个像她这样美貌而守寡的侯爵夫人是如何经营丈夫的家业的呢？

利仓死后，軑侯家的府邸不仅没有衰落，反而越发兴盛和热闹起来，辛追到底靠什么积蓄了如此多的财富呢？也许她投靠了什么权贵，或者有什么特别的手段，答案早已沉入历史的深处，我们只能靠想象去描绘辛追的人生。

她也许是快乐的，锦衣玉食宠坏了她，她在家里为所欲为，不懂得节制和收敛。当衰老一步步逼近，她充满了恐惧，于是把所有的寄托都放在了死后的宫殿上，驱使大量人力为自己营造另一个豪华住所，还不惜挥金如土，定制昂贵的漆器和丝织品。

当年在发掘过程中，人们都对内棺上这幅用帛织成的画感到迷惑，在后来的很长时间里，这幅帛画始终散发着独特的魅力，吸引着人们，因为它不仅是一幅美妙的艺术作品，而且还透露了辛追内心的秘密，透露了当时中国人对宇宙和生死的认识。

帛画有两米多长，一共分三个部分，下面是地狱，中间是人间，上面是天堂。

地狱倒也不太可怕，一个赤裸着上身的男子，双脚踩在怪鱼身上，用头和双手顶地面。

人间的情景就是辛追当年生活的写照。她是一个雍容的老妇，在仆人们的环拥下，神态安详而略有些忧伤。

这幅肖像画比例合适，线条流畅，使得人物生动有神，是中国传统人物绘画中的精品。

辛追向往的天堂是这样的：奇怪的九个太阳在巨大的树枝间照耀，最大的太阳中间站着一只金色的乌鸦；弯弯的月亮里，有传说中的神兔和蟾蜍，旁边还有一个仙女在飞舞。帛画最上端的中央应当是天神，她是一位长着蛇身的女子，也许就是中国人心目中的创世主——女娲。

人们猜测，这幅帛画其实是一种叫幡的东西，用来召唤死者的灵魂。也许辛追并不肯定自己能升入天堂，所以特意制作了这样一面精致的幡来引导自己的灵魂，不要走错了道路。

辛追只顾着营造死后的世界，却没有意料到，她苦心经营的家族在后来的发展中并不顺利。

根据史书记载，利豨死后，他的儿子第三代軑侯离开长沙，到首都长安做官，之后，第四代軑侯又担任过武官，因为擅自调兵而被判处死刑，遇到赦免才留了一条性命，不得不回到原籍。

史书关于軑侯家族的记载就此终结，辛追死后短短几十年，一度繁华庞大的家族就不复存在，她的后人成为平民，从前的富贵烟云一样消散。

侯爵夫人辛追为世界留下了大笔珍贵的文物和很多解不开的谜团，但她本人的心愿却在历史的尘埃中无可挽回地凋落了。

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