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在《西厢记》的原型《莺莺传》中，张生用“女人是祸水”轻易地就把当初他对莺莺的主动追求，说成女人本来就是诱惑人的“尤物”，他要把错误扔掉，同时也扔掉了崔莺莺对他的真挚爱情。历代许多文学家都在追寻张生这个薄情郎的生活原型，那么，张生的生活原型是否会是我们所熟知的呢？

在《莺莺传》中，张生被作者写成了一个内心极其矛盾的人物，明明抛弃了莺莺却表现出一副“改邪归正”、“浪子回头”的君子面目。与其它古典名著一样，在这部小说里同样隐藏着许多耐人寻味的悬疑。

《莺莺传》是否就是元稹的自传呢？有正史记载说，元稹娶了豪门韦家的女儿为妻，使得他在仕途上平步青云。一边是代表事业投机的豪门韦家联姻的机会，而一边只是爱过的漂亮的女子，理智告诉他应该离开那个女子，但是情欲却欲罢不能，但是最后理智战胜了情欲，只好盘踞在文字里去凭吊那份真实的感情。那么，这种推测的理由又是什么呢？

《莺莺传》中的张生真的是元稹吗？很多学者试图从元稹留给后世的经典诗篇中寻找依据，那么，这些引用情感的诗篇，是否能为探寻张生的原型提供了线索呢？