1. 缺少证伪让我们历史变得模糊和沉重
2. 中华文化的大毛病
3. 中华文化的致命缺憾是虚假
4. 文化上要增强证伪意识
5. 学会摆脱假、大、空

这个星期，我们还在讨论中国文化的一大缺憾，也就是证伪机制的薄弱的问题，我一共讲了下面八点，现在我们一起复习一下。

第一，直到今天，大多数中国人还是缺少证伪的敏感。很多心地善良、智商很高的人士在接受一个社会信息时候的心理反应，首先是看这个信息是否符合自己的内心期待，其次是看这个信息是否有足够的刺激性，然后才稍稍关心一下信息的真伪。

第二，多数中国人对真伪的判断，非常容易受骗。他们缺少考证的热情，又再度传播的热情，就像小孩子做击鼓传物的游戏一样。与这种游戏不同的是，假信息的传递物具有爆破性，而且没有使传递中断的鼓声。

第三，经济领域、科技领域和司法领域已经出现了证伪机制，但是其中的逻辑和程序并没有普及到社会思维当中。一般中国人都不懂得一个证据和证人得以成立的一系列基本条件，因此也就不知道它们有效和无效的界限，常常把邻居的传言、报纸刊登当作有效性的证明。

第四，由于缺少证伪机制，很多中国人在蒙受了别人的很多虚假指责，又强加给别人很多虚假指责之后，终于学会了郑板桥先生所说的“难得糊涂”。但是，他们理解的糊涂并不是中庸之道，也误会了郑板桥先生，往往成了对于真假界线视而不见的伪装者。

第五，活了一百多岁的大作家巴金先生留下的最重要遗言是三个字，说真话。佛学大家星云法师批评当今大陆的文化思维只说了一个字，假。我很佩服这两位老人的洞察力，可以用大量的事实证明，中国文化的最大缺憾确实是虚假。一切社会的负面现象的背后，永远躲藏着它。

第六，既然问题那么严重，总需要有一批具有理性意识的文化人站出来，勇敢地在文化上批假，我近十年来率先批判盗版，批判文艺评奖，批判伪精英，批判文化工程，都是这个事业的一部分，并且由此反证，很多从来不批评虚假现象的所谓批评家，本身就带有很大的虚假。

第七，我今年在中央电视台担任四十多天评委所做的最大的事情，是在全国观众面前揭示了大家早已习惯了的虚假话语系统，并公开给它们不及格，这在国内产生了强烈的反响。

这个问题我们差不多已经讲了三个星期，但还没有讲完。我要用整整一个月的时间，来表示对这个问题的极端的重视。