“现代的科技可以帮助我们更快乐一点，这是整个我的主题。在我们内地，由于119比100，男女的人口悬殊，我们更要面对这个问题，你克制自己的性欲，也不是办法。利用现代的生光化电，我们可以做出来这种精致实用的娃娃，解决一下中国男多女少的问题，有什么不好？”

在上一集的节目里面，我曾经跟大家说，吹气娃娃在美国41年前就有了，如果把这个情况跟清朝人夏燮《中西纪事》里面的故事来比较，我们必须说，做这种娃娃，由于现代化学工业的进步，比以前做得更好了。所以我们看得很清楚，做出来这种娃娃，现在不得了了，现在在网站上面，可以找到很多这种硅胶娃娃，由于化学工业的进步，越做越精致。这种东西，我上一次节目里面跟大家讲过，在台湾的法院里面判决无罪，为什么无罪呢？他认为这个对别人没有妨碍，对那些没有家庭生活的男人，作为一个生理上的发泄，它有帮助。在台湾这边，卖假阳具人工阴道都无罪，人工阴道这是给男人用的，做得越完整就是硅胶娃娃。假阳具是什么东西？大家看内地出的字典，蓝登书屋的《韦氏英汉大学辞典》，第626页有一个英文字叫做 dildo，dildo英文的翻译，它是女子同性恋者用的人造勃起的阴茎，这个翻译没有错，可是这个解释在英文的原文里面是不完整的，因为它并不限于同性恋者才用，一个女人她不同性恋，她也可以用啊。dildo就是所谓的假的阳具，人工阴道就是所谓的硅胶娃娃，这种的男人用的，干什么用？按照台湾法院的判决，他说人的生理上需要，需要用，所以要用，由于男人要找娼妓，台湾公娼是犯法的，所以只有找私娼，如果男人不愿意找私娼，他只好运用工具来帮助他自慰，所以认为这种东西没有什么妨碍风化，认为是可以成立的。

这个问题引起我一个数字，请大家看这个数字， 119比100，我们在内地所推动一胎化，100是女人的数目，119是男人的数目，当我们为了控制中国的人口问题，希望一对夫妻只生一个小孩子的时候，由于中国传统上重男轻女的观念太深，会用技术使女孩子不要生下来，使男孩子生下来。一胎化所造成的优点很多，缺点也有，缺点就是一二十年以后，一胎化这些小孩子们长大了以后，第一次发现比例上的问题，就是119比100，男生有119个的时候，女孩子只有100个，怎么办，男女不平等了，数字不平等了。所以这个时候我们才发现，有一些男人，他们就符合生产过剩的这些男人，或者在族群里面的这种竞争力比较弱的，不是很有办法的男人，他也需要这种生理上的满足，没有女人了，或者找女人非常不方便，或者条件不够，总而言之，增加他的困难，他们要解决问题啊。

这个时候，我李敖发生一个奇想，我们不谈假道德，就发现为什么不制造一些，用现在的这种生化的这种技术去制造一些这种塑料的女人，清朝人都能做出来，这女人做出来，温度都可以做出来，那皮肤上更不要谈了，做出来跟真人一模一样的，如果按照清朝的标准，就是可以给男人做自慰的用，有什么不好。有人说你李敖胡扯，因为那是假的，他要发生性行为，要跟真的女人发生性行为，哪怕是妓女，也真的性行为，捡个假的怎么可以呢？我李敖要反问了，假的不好吗？很多东西，假的做得好的时候，就是弄假成真，比真的还好。我举个例子，如果这个男的，我喜欢杨贵妃胖胖的，有的男的说，我喜欢赵飞燕瘦瘦的，好，可以按照你的标准，甚至拿个照片，你女朋友照片拿出来都可以，量身定做，她只有五尺两寸，我可以做到六尺二，量身订做一个美人给你，有什么不好？大家听了很荒谬，可是大家要了解，当发生了119比100的问题的时候，这不失为一个解决问题的一个方法。

你李敖怎么这么缺德？我告诉你这不是缺德，这是功德无量，我们承认现实，关键就是说，你怎么可以用假的给我来用，可是我们反过来说，当假的比真的还好的时候，有什么不可以暂用？总比你自己在做自慰动作来得好吧。这就是我们承认现实，利用现代的生光化电，现代的科学与技术，现代的化学工业，我们可以做出来比这种塑料娃娃还精致的娃娃，还实用的娃娃，能够解决我们中国人口因为一胎化所引发的这种男多女少的问题，有什么不好？

我们刚才讲的英文的dildo，在台湾报纸上公开做标题，说假阳具的问题，大家想想看，中国古代那些女孩子们，那些小寡妇们，她们守寡的时候，她们的婆婆就给她们这种假阳具，可是那时候假阳具是什么东西做的？那不是现在这种硅胶做的，现在硅胶就是软中带硬，有弹性的，那以前的假阳具，就是个木头棒子，这种东西多不舒服，现代工业可以帮着女人守寡，你要守寡吗，可以做得这么好的dildo。你李敖说这个荒谬，你怎么就提到这个东西呢？大家想想看，我们从务实的观点来看，有什么不好，既然要用，总比木头棒子好吧，对不对？这就是具实务实。这就我跟大家讲，我们拿个务实标准来看，现代的科技可以帮助我们更快乐一点，这是整个我的主题。我特别跟大家说，在我们内地，由于119比100，男女的人口悬殊，我们更要面对这个问题，可是这个问题不是空口说，社会问题慢慢会出现，也不是说道德标准，你自己看着办好了，你自己克制自己的性欲，也不是办法。

大家记不记得，美国的文学家海明威，他小说里面有两个故事，都谈到这种问题，一个他谈到有个小男生，小男生有一天把他自己小鸡鸡割掉了，为什么割掉呢？他控制不了他的性欲，他也无法发泄，可能有道德纠纷，道德的谴责，他就割掉了。所以我说我们要承认现实，这是人的本性，告子说，食色性也，孔子也讲，吾未见好德如好色，没有看过这种喜爱道德的人甚于喜爱女人的人，就这样子啊，这是人性问题，人类问题都要面对这种现象。所以我跟大家今天讲了这部份，也跟大家说，我们必须面对这个问题，这里面跟道德没有关系，很多东西跟道德没有关系的，我们以为这不道德是错的，我们吃饭这个行为是好吃，是道德还是不道德，这跟道德没有关系，所以食色性也；涉及性的问题，当我自慰的时候，我没有强奸别人，或者没有偷人家什么人，如果涉及了别人，这是道德行为，可是我自己自慰的时候，这不是道德问题，跟吃饭一样，这方面不涉及道德行为，如果不涉及道德行为，我们使它开明一点，进步一点，舒服一点，这是人类的大功德。所以我们要提倡，大家面对这方面的科技，我们要鼓励它，使它慢慢多发展，当然希望法律上面很快地跟上来，这在人性上面，也是一大解脱。