当年在宋朝的时候，就有人讲三国。讲三国干什么？讲三国赚钱，讲三国出名，为什么呢？因为在中国古代的，这种表演业里面，看不到电影啊，也没有电视啊，所以大家在干什么，就是一个重要的表演业，就是说书的，说书的在那说的时候，大家受他影响。我李敖小的时候，在北京隆福寺也看过说书的，他坐那里说中间一个小桌子，然后一个U字型的板凳，摆在这边，我们这些就坐在那听他说书，口才极好表情也多，最常的就是弄个帽子，那个小盆常常出来，什么东西啊，紧要关头忽然不说了，收钱收到你面前来，你要不要往里丢钱，就常常就干这种事情。所以说三国是从宋朝以来，从再远说从五代以来，就有这种现象，为什么呢？因为中国历史上面，大家做过一个娱乐活动里面，或者一个求知识的一个场合里面，发现说书是很重要的一个场合，说三国的故事，也是一个很重要的事情。

我跟大家讲中国的历史里面，由于三国演义这部书也出现了，可是它的形成过程里面，跟这些说书有关系，他的越说越多，你你偷我的我抄你的，越滚越大，最后就形成了这三国演义。形成三国演义，一个最严重的问题出现了，就是这部书它是小说，真正的三国是历史，它的典型著作是三国志，在我们二十四史里面，或者说二十五史里面，或者说四史里面，《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》，变成最有名的一部书，所以那是正史里面的三国。可是这个三国跟戏剧里面的，很多京戏里面的三国的戏，跟这个说书里面的，跟这个小说里面的，三国志演义，三国演义弄混了，弄混了以后什么结果呢，就害了很多人，最惨的就是曹操，曹操变成个大奸臣，有的人也被害，像这个蔡邕蔡中郎也被害。当时不是说那句诗吗，他说斜阳古道赵家庄，负鼓盲翁正上场，这个最后意思，满村争说蔡中郎，身后是非谁管得，满村争说蔡中郎，就是斜阳古道太阳斜过来了，古道上面赵家庄，负鼓的盲翁背着鼓的正上场，干嘛说书，说什么书呢？当批评一些人的时候，身后是非谁管得，他说你好，说你坏，是你身后是非，蔡邕蔡中郎是个好人，在说书里面变成坏人，这就是身后是非谁管得？曹操没有那么坏，在说书里面变这么坏，谁管得呢？满村争说蔡中郎，整个的村子里面都在骂，骂这个蔡中郎就这样子啊，所以骂蔡邕说他是坏人，所以我们觉得一个好好的古人，经过了这种说书，经过了这种小说，经过了戏曲，忽然变成个坏人不得翻身，这就是我跟大家所说的，正史跟小说有很大的落差。

发生的最明显的一个朝代就是三国，因为《三国演义》的这个小说，这个势力太强了，很多三国的戏太多了，所以就害得曹操不得翻身，当然最严重的就是曹操。你讲这些故事代表什么，代表就告诉大家，当我们听别人谈三国的时候，如果我们为了求真，我们要非常的保守，非常的小心，因为绝大多数的人一谈到三国，就乱掉了，因为辨别不出来真和假。

尤其三国里面又出来一个人物，把我们中国人搅得天翻地覆，这个人是谁啊，就是关老爷，关公，关公在中国的历史里面，他不断的像滚雪球一样的，从山上滚下来，越滚越大越滚越大，像搓元宵摇圆摇摇，搓元宵一样，这元宵越摇越大，越摇越大，关公就是这么一个人。滚到了清朝可不得了了，什么原因啊？大家佩服岳飞，清朝人说你佩服什么岳飞啊，岳飞是不是要，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，岳飞是拿把我们北方的民族，是歧视我们北方民族的，拿我们当胡人的，拿我们当外国人的，岳飞怎么能够捧呢？怎么样抵制不要捧岳飞呢，所以清朝有意鼓动出来，大家要捧关公，关公只捧他忠义，他不涉及民族大义，所以清朝政府有意的，是鼓动出来捧关公来压岳飞，压一个有民族思想的岳飞，至少两个人要平等。所以清朝统治了两百六十年下来以后，大家看到吗？各地的关老爷的庙特别多，这也就是关公的势力，由于政治原因有压岳飞的目的，所以关公再搅进来。

我们有一个重要的规则，就是把三国演义撇开，把三国的戏撇开，为什么呢，我们讲的是历史，历史上告诉我们关公跟曹操的关系就是这样子跟女人有关系，这就是历史。所以当我们把三国演义扯进来时，把这个被神话的关公扯进来的时候，这个真相就不会出来了。