（一）19世纪末、20世纪初的中国内忧外患、百废待兴，万世师表的孔家店已经不再为人们所朝拜了，一时间，站在新世纪门槛上的中国的文人们，忽然发现自己突然失去了研究的阵地和方向，《红楼梦》也终于在这个时候被不约而同地推上了历史的舞台。

（二）《红楼梦》诞生的年代慢慢走远，20世纪初，我们左手拿着“德先生”，右手举着“赛先生”，高唱着科学的歌曲，走进了新的时代，在那个反思过去，怀疑一切的年代里，《红楼梦》以其独特的魔力不仅幸免遇难，却有愈演愈红之势。当新的资料被不断发现，当人们把研究传统文学的道德性转向知识性的时候，《红楼梦》终于开始成为了一门学问，保守与激进，索隐与考证，政治与文学等各种冲突与张力在历史的天空上划出了一道道美丽的彩虹，每当人们仰望天空，总能找到属于自己的“红”，“红学”之显，初显倪端。那个年代的争论是真挚的，那个年代的学问是纯粹的，这里，我们回到那个大家还只把“红学”当作副业的年代吧，记录他们纯真，记录纯真的“红学”。

（三）一个旧时代的结束，一个新时代的诞生，一切都被推倒，一切都等待重构，“红学”已经跌跌撞撞走过了半个世纪，在一个刚刚建立起新秩序的国家里，“红学”的秩序也似乎在等待重建。一个稍带酸儒的俞平伯，一个稚气未脱的李希凡，他们都希望在新的社会里迎来一个全新的“红学”，不幸的是，他们没有走到一起，他们引起了一场学术之争，更为不幸的是，他们被利用了，这场学术之争很快演变为政治之争，新旧学术之争，问题被人为的扩大化了，在最高领袖的参与下，“红学”成为了当仁不让的“显学”，无论是大人物俞平伯，还是小人物李希凡，他们的命运也从此不再属于自己，若干年后，他们说，那是个浑沌的年代，我们记录他们，记录那个年代的人和事。

（四）八十年代，一缕春风过，一朝时势异，红学又再度兴盛起来，大批红学研究会如雨后春笋，如过江之鲫，大有为人不谈红楼梦，便称文士也枉然之势。其余绪是到今天仍然有一个庞大的红迷群体，今天说红楼梦是这个，明天说红楼梦是那个，讲得津津有味、头头是道。

两岸三地，奇闻频传，“红学”一时间无比繁荣，似乎许多前辈文人没能完成的工作，一夜之间就被更新，故人依旧，新人迭出。今天，他们中有很多人早已成为化石级的红学大师，也有很多人还在不断的提出自己新的见解和理论，有人说，那是一个泡沫的时代，她的沫星一直延续到今天，还深深影响着“红学”的思维和走向，那就让我们洗去周身的泡沫，看看这几十年来的孰是孰非。

（五）无论是挑战权威还是年份之争，对一门学科来说，研究了一百年，在许多问题上还不能达成一致的意见，甚至形成了许多死结，这无论如何也不能说是这门学科兴旺的标志。