我们人生所面对的这个世界真假问题有的时候的确是相当的复杂，可是没有有些人那么有用心的把真货掌握住，把假货拿出来，把它打败就要靠李敖这些有心人用来证实这个真真假假的故事。

三千六百行中有一个职业，当它做大了以后变得非常的独立、非常自由，这个职业就是大艺术家。像明朝董其昌，他是个大艺术家、大画家、书法家，他在乱世里面能够过一个无灾无难的生活，原因就是他可以独来独往，他的艺术成就给他自己做了一个很好的保护。在现代中国有一位艺术家有这个境界，他的名字叫做张大千。虽然这位老先生有点势利眼，他本来可以绝对的独来独往，可是他花了很多时间去巴结达官贵人。

当然这种巴结有利于他的存在。张大千曾经描写他自己，说他如果说鉴定一个古物、鉴定一个古画，五百年来第一人，没有人能跟他比。张大千后来出了一些问题，他伪造了很多的画，可以以假乱真，把这个书画市场的情况给弄乱了。国民党有个大员叫做王世杰，他在国民党里边做过“外交部长”、“总统府秘书长”，死的时候做的是中央研究院院长，这个人是国民党的老官僚，附庸风雅。可是，由于他在国民党的政权里面做过大官，有很多机会可以上下其手，搜罗了很多好的艺术品。他死了以后，苏由他的儿子卖给了台北的故宫博物院。结果，被一个八大山人的专家，叫做王方予拆穿了，这些画不是八大山人画的，而是张大千伪造的。真的在哪里？真的在我李敖这里。真假不一样，假的非常好，可是它是假的，你再看这个笔画就看出来了。

大陆了不起的专家杨仁恺老先生跟启功、徐邦达几位老先生鉴定了全中国大陆三万多幅的艺术品，他到台湾来，看到我所收藏的八大山人的这真迹，并且我跟王世杰他们送他的假东西给对比。他说：“太好了，李敖手里的是真的”。

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我李敖为什么把这个资料拿给大家看，告诉你们一个例子，就是当真的没有出现的时候，那个以为乱真的那个假就是你眼里面的真货，永远不会拆穿，因为造假的人太高明了。就是人间真和假的问题是多么复杂，在艺术上面真和假的问题是多么复杂。当有那种造假的大师张大千这种人出现的时候，他可以用他那么高明的造假的技术混到这个艺术世界里面去，此艺术品由单一的真，变成两个真，由单一的真变成了双胞胎。对他而言他是个游戏，或者说他别有居心，来造一批假来赚钱。可是，要没有我李敖这个真在的时候，他的假的就成立了。我们人生所面对的这个世界真假问题有的时候的确是相当的复杂，可是没有有些人那么有用心的把真货掌握住，把假货拿出来，还因缘际会还有那么好的专家，像王仁予先生、杨仁恺先生，经过这么细心的鉴定，最后证实了。大艺术家张大千，艺术归艺术，他搞鬼归搞鬼，张大千很有趣，他为什么用假画来骗人？“你们喜欢艺术品，我张大千是搞艺术的，可是你忽然要进入这个世界，我们是玩了一辈子艺术是内行，你们想附庸风雅，对不起老子就要骗你，让你付出代价、交学费”，就是这个意思，所以，基本上是个恶作剧。可是，把它打败就要靠李敖这些有心人用来证实这个真真假假的故事。