(1)孟子这个人(2009.06.02)
孔子是儒家思想的开创者，被尊为圣人。但是代表孔子思想的《论语》，却只记载了孔子的一些只言片语，由于语境不详，词句不完整，引起了后人的不同理解，甚至为此争论不休。孔子身后一百多年，出现了孟子，其著书《孟子》三万余字，完整系统地继承和发扬了孔子的思想。从此孔孟之道成为儒家思想的代表。所以孟子被称为亚圣。但是传说孔子有弟子三千，为什么孔子的弟子中，却没有人能够继承和发扬孔子的思想呢？孟子是一个什么样的人？他为什么能够继承和发扬孔子的思想？而对于我们现代人来说，学习孟子的思想，又有什么实际意义呢？ 百家讲坛特别邀请台湾大学著名学者傅佩荣教授，为我们讲《孟子的智慧》。
(2)教育这件事(2009.06.03)
现代社会的教育，主要是教给孩子们文化知识，而孟子所说的教育，是教给孩子们为人处世的道理。那么按照孟子对教育的解释，做父母的在家里就可以教育自己的孩子了，为什么还要请老师来教育孩子呢？在现代社会中，当老师是要有相应学历的，小学老师要中专毕业，中学老师要大学毕业，要当大学老师，那就一定得是个硕士甚至博士才行。那么在孟子所说的教育这件事里，当一名老师，需要具备什么样的条件呢？
(3)什么叫孝顺(2009.06.04)
我们常说“百善孝为先”。在中国传统社会里，甚至采取“举孝廉”的方式，选拔官员，就是在民间推举最孝顺的人做官。因为在儒家文化思想体系里，一个孝顺的人，就是一个善良的人，诚实的人，一定可以做个好官，而一个不孝顺父母的人，是没有资格为官的。甚至直到今天，是否孝顺父母，仍然是评判一个人人品的很重要指标。于是就有人提出，如果想要好好孝顺父母，就必须事事顺从父母。但是在现实生活中，父母所说所做的一切难道都是对的吗？如果父母犯了错误，子女该怎么办？如果父母提出过分的要求，子女又该怎么做？而在孟子看来，哪些行为是不孝的？子女怎么做，才能称之为孝呢？究竟有哪些方法可以让子女和父母相处融洽呢？
(4)修养的奥秘(2009.06.05)
中国自古以来就有“修身、齐家、治国、平天下”的说法。而把“修身”列在首位，是因为古人认为良好的个人修养是一切成功的基础。就是在当今社会，是否有修养也是评判一个人的重要指标。所以在生活中，我们常常会评价某某人很有修养或者谁谁修养不好。那么在傅佩荣教授看来，修养究竟是什么？人为什么要修养？我们又应该怎么修养？修养最终会给我们的人生带来哪些改变呢？ 百家讲坛特别邀请台湾大学著名学者傅佩荣教授，为我们讲孟子的智慧：修养的奥秘。
(5)仁政的理想(2009.06.06)
春秋战国时期，中华大地群雄割据，战乱频发，生灵涂炭，百姓民不聊生。各诸侯国君主都试图寻求一种更好的治国方法，能富国强兵，统一天下。此时孟子继承并发扬了孔子“仁学”和“德治”的理论，提出了以仁政治国的思想，认为行“仁”才是统一天下最好的办法。在当时，孟子的主张得到了国君和大臣们的普遍认可。但奇怪的是，在中国几千年的历史上，没有一位君主去真正实践孟子的主张。那么仁政的思想为什么被普遍认可却不被采纳？施行仁政需要具备哪些条件？而施行仁政又能给国家和人民，带来什么好处呢？
(6)批判异端(2009.06.07)
在现代社会中，通常，自居正统的人把异己的观点称为异端。关于异端，孔子曾说过，“道不同不相为谋”，也就是说，孔子认为构建好自己的思想就可以了，没有必要去批判异端。在孔子身后一百多年，孟子继承了他的思想，但是在对待异端的问题上，孟子却和孔子的观点完全相反。孟子主张坚决地批判异端。同样是对待异端，为什么孔子不去批驳，而孟子却一定要进行激烈地批驳呢？孟子是如何批判异端的？他批判异端的意义是什么？孟子所说的异端又指的是哪些思想呢？请继续关注台湾大学著名学者傅佩荣教授为我们讲《孟子的智慧》。
(7)辩论的目的(2009.06.08)
孟子为了宣传儒家思想，经常同其他学派进行针锋相对的辩论，孟子生性知言善辩，把辩论的技巧发挥得淋漓尽致。但是关于孟子的口才，人们却有两种截然不同的看法，有人认为孟子辩论有理有据让人信服。也有人认为孟子只不过是强词夺理的诡辩。那么我们就来看一看，孟子究竟是怎样进行辩论的？孟子的辩论到底是有理有据，还仅仅是逞口舌之利的诡辩？孟子的能言善辩对于推广儒家思想，都起到了哪些作用？
(8)人性的善恶(2009.06.09)
傅佩荣教授认为，荀子的性恶论找不到理论依据，不能自圆其说，所以是不能成立的。我们普遍认为，儒家的观点是：人之初，性本善，但是傅佩荣教授却说，性本善是荀子强加给孟子的，在理论上也说不通，那么孟子的人性论到底是什么呢？
(9)快乐度人生(2009.06.10)
现代社会人们常说：高职不如高薪；高薪不如高寿；高寿不如高兴。看来快乐生活，是现代人的最高追求。但是怎样才能实现快乐生活呢？如果我生不逢时，怀才不遇，我能快乐吗？如果我生活困苦，处境艰难，我能快乐吗？孔子一生周游列国怀才不遇，甚至被后人讥笑为”丧家犬”，但孔子却认为自己是快乐的，这是为什么？而孟子又是如何解释快乐的？孟子为什么说，快乐是和危险是连在一起的？那么人生的快乐究竟是什么？我们应该如何理解快乐，又应该怎样追求快乐的人生呢？