制作人： 悠风
名称： 12月05日李敖有话说
频道： 凤凰卫视
格式： 480*360 压制版
语言： 国语

12月05日李敖有话说 真的自由主义者别做

蒋介石的一篇文章《重建本党的根本问题》，谈到了一般人对自由主义的误解，把个人主义与孤立主义解释成了自由主义，其实那只能说是放任主义和自私主义。蒋介石的话说的对不对啊？说对了。真正的自由主义者没有人要做，太痛苦了。对自己的自我约束要很强，可这种约束使自己变得非常不方便。

我一连用几集向大家传达一个信息就是所谓自由主义到底有没有可行性。我这一次在北京公开宣布我放弃自由主义，大家搞不清为什么。因为我要换取一个东西，换取宪法的落实，我要愿意要宪法，我不要自由主义。为什么呢？因为宪法是具体的，自由主义是空洞的，是虚无飘渺的，因为它不落实，所以能用它来换那个宪法的落实。宪法对人民对言论自由、身体自由、人身自由乃至于罢工的自由都有保障，要那个东西实惠，不要这些虚无飘渺的。

可是有人要问，那么为什么要过去要相信自由主义？要宣传自由主义？我来替一个人讲话，那就是标榜自由主义的，写过文章和演说叫《自由主义是什么》的那个人，他的名字叫做胡适。可是我在我节目里面给大家公布了一封信，就是胡适当年在台湾写给行政院长的陈诚和副院长的一封信，那封信里是说：胡适的一个学生和他的太太，因为印了一本书被抓起来了，胡适希望行政院长和副院长帮忙，把他的学生和他的太太放出来。而被抓的理由，是说他们宣传自由主义。太讽刺了，一个自由主义大师居然要救他一个学生，那学生罪名是因为宣传自由主义被关起来，胡适不能够据理力争，依法力争，他只能够用私下里卖老面子，用求情的方法来救他的学生。为什么这么讽刺呢？因为自由主义没有可行性。这是不是说自由主义就不要提倡，胡适提倡自由主义也没错，可是我们要从效果的观点来看未免太可怜了。

我上一次跟大家讲过我在牢里面的时候，被疲劳审问，调查局的刘兆祥科长他跟我谈。他在我出狱以后还跟我见过面，我们还吃过饭。后来海峡两岸通了以后，我说你为什么不回家乡看看。他说：“我不敢回去”。我说：“你为什么不敢回去？”他说：“我杀了太多的人”，他说，“我告诉你李敖，我杀了七百个共产党”。我说现在不是共产党宣布了既往不咎，大家过去的旧帐都不算了，你都不回去呢？他说：“我也很想回去，共产党政府会原谅我，可是那些被杀的那些七百个人的那些家属万一有人不原谅我，跟我算帐，我怎么吃得消啊，所以我吓得不敢回去“。不要以为这种现象是他个人现象，我在节目里面谈过一个少将谷正文，他也不敢回去啊。我说：“谷老，你怎么不回去啊？”他说：“不能回去啊，到了香港以后就被扣留了”。他在香港就被通缉，因为当年那个万隆会议的时候，就炸周恩来的飞机就是他干的，所以香港就要抓他。同样的，在北京我的那个优秀的女儿李文的姥爷也不敢回去，跟那个刘昭祥科长一样，他杀人杀到什么程度啊，连他的小舅子都被他杀掉了。我跟大家举了这些个例子都证明了这个团体斗争的结果里面呢，很多个人的行为也混进来了，他逃不掉。

我今天讲这个故事告诉大家，我是跟人跟团体斗。做一个自由主义者而言，如果他是真的自由主义者，他一定限于陷入这种个人跟团体斗的局面而无法脱身。大家看看在一九四五年四月二十九号重庆大公报有一篇傅孟真写的《罗斯福与新自由主义》，傅斯年就是胡适的学生比胡适还坚决的一个自由主义者，当年蒋介石千方百计要拉胡适加入国民党，胡适被他们说的有点动心了，傅斯年写封秘密的信劝他的老师胡适。傅斯年他说，先生，在政府并不能发生政治作用反倒失去了社会上的道德作用。傅斯年这个劝告胡适接受了，所以胡适最后没有上当，没有做了蒋介石的这种大官。我举这个例子就告诉大家，自由主义者一个最大特色就是你不能跟政府合作，也不能做他的官。可是我请问你，多少人有这种本领啊？你默默无闻的一个人想窜起来，你有机会吗？

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我还跟大家说过真正的自由主义者不要做，因为相当的痛苦。胡适那么多学生、朋友，那时候都加入了国民党，有的跑到共产党这边去，大部分都在国民党这边。真正的没有加入国民党，在政府里不肯做官的只有两个人，一个是胡适自己，一个就是他的学生傅斯年。蒋介石的一篇文章《重建本党的根本问题》，他谈到了一般人对自由主义的误解，现在有一些人都把个人主义与孤立主义解释成了自由主义，其实那只能说是放任主义和自私主义。蒋介石的话说的对不对啊？说对了。真正的自由主义者没有人要做，太痛苦了。对自己的自我约束要很强，可这种约束使自己变得非常不方便。

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当年的马克思他要生活，要写文章，要写《资本论》，有恩格斯养他。可是我李敖大家看到没有，我这个马克思就不一样，我自己要制造一个恩格斯来养我。换句话说，今天的马克思没有恩格斯养他，马克思自己要兼作同时做恩格斯，才能够做自己的事情。今天我李敖不是这样做的吗？所以我跟大家说，不要对自由主义灰心，可是对自由主义的效果，我们觉得能够立竿见影是错误的。