刘备思贤若渴，真诚地来请诸葛亮，于是三顾茅庐成为一段千古佳话，而他们在草庐中的对话，就是大家所熟悉的《隆中对》。从古至今，学者们大多对《隆中对》中的精辟见解表示非常推崇。可有人说《隆中对》就是诸葛亮写给刘备的一封求职书，未免有纸上谈兵的嫌疑。那么，诸葛亮究竟想在《隆中对》中表达什么呢? 《隆中对》打动刘备的究竟是哪一点呢？

在隆中的对话中，诸葛亮开篇就给刘备吃了一个定心丸，指出了刘备当时的问题关键所在，就是刘备必须有一块自己的根据地，才能实现个人的理想。这显示出了诸葛亮的务实精神，因为只有有了根据地才能谈得上恢复汉室，可是寄人篱下的刘备该把哪里作为自己的根据地呢？他有什么资本来获取自己的根据地呢？

可以想象，在当时很落魄的刘备，听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，心中一定是暗喜，认为自己兴复汉室的大业终于有望了。可是刘备是当时军阀中最弱的一个，不用说曹操，孙权的实力远远比他强，就连刘表、刘璋、张鲁实力也不如。那么，诸葛亮说得如此诱人，刘备难道没有自知之明吗？诸葛亮为刘备的指点迷津究竟可行吗？刘备凭借什么才能实现自己恢复汉室的梦想呢？

诸葛亮的《隆中对》给穷途末路的刘备指明了一条光明的大道。在当时，一个身居小山村里的27岁的读书人，能正确地评估各派政治势力，能审时度势地制定出一个顺应时代的战略方针，并很早就预见到后来“天下三分”的政治局面，这确实是难能可贵的。可是也有人认为诸葛亮的《隆中对》并没有更多的高明之处，而且像这样的战略分析，当时也有人提出过，那么谁也具有这样的远见卓识呢？

在乱世的汉末，除了诸葛亮的《隆中对》之外，还有一个鲁肃版的《隆中对》，历史上的鲁肃并不像《三国演义》中所描述的那样忠厚和迂腐，其实他也是一个能够审时度势和深谋远虑的政治家，他对当时时势的设想和诸葛亮的《隆中对》可以说具有异曲同工之妙。他们都把曹操看作是头号敌人，而且都认为曹操一时半会消灭不了，另外他们都主张先三分，后一统。那么，这两个版本的《隆中对》有什么不同之处吗？