（一）夫子何人

两千五百年前，春秋战国时期的中国正处于剧烈的变革之中，为了解决社会中出现的现实问题，社会上先后产生了儒家、道家、墨家、法家等许多学派，他们著书立说，互相论战，引发了一场历时达三百年之久的跨世纪大辩论，也迎来了中国思想史上的黄金时代，这就是先秦诸子百家争鸣。

先秦诸子的学说各成一家之言，对后世的影响极其深远，其中最重要且影响力最大的便是儒家学派。那么，要了解先秦诸子百家争鸣，我们就先从儒家说开去。儒家的创始人是被后世尊称为“万世师表”的孔子，那么，孔子究竟是一个什么样的人呢？
孔子在世时，谦虚地不敢承担“圣贤”之名，但是两千多年来，孔子一直作为“万世师表”而被世人所敬仰。传说中孔子有弟子三千，其中的贤达有七十二人。“孔圣人”的名号便是在孔子逝世后，通过弟子的传播得到巩固的。那么，既然孔子并不同意别人称他为“圣人”，他又是如何看待自己的呢？

幼年坎坷的生活经历，对孔子的成长产生了深远的影响。 “吾少也贱，故多能鄙事。”从《论语?子罕篇》中的这条记载，我们看到了一个曾经年少贫贱的邻家子弟，一个成为了普通人的孔子。那么，在易中天教授看来，作为普通人的孔子又是一个什么样的人呢？

易中天教授认为，作为万世师表的孔子首先是一个好学、博学和活学的人，在《论语》一书中共有六十四次提到了“学”字，从开篇首句的“学而时习之”到“学而不厌”，再到“敏而好学”，“学”的精神始终贯穿着孔子的思想与行动。那么，孔子的学问究竟从哪里来的呢？

（二）学而优则仕

孔子想做官吗？想。有一段对话能够证明这一点。有一天子贡去问孔子，说老师，现在有一块美玉，咱们是找个地方把它藏起来，还是找个人把它卖了呢？这句话的意思是说我们君子，我们士人、我们君子、我们知识分子就像一块美玉，我们是应该做隐士藏起来，还是应该做官卖了它。孔子说 “沽之哉，沽之哉，吾待贾者也。”孔子说卖了啊，卖了啊，我正等着买呢。一口气说了两个卖了吧。从这个故事我们可以得出一个什么结论呢？孔子急于从政，一口气说了两个“沽之哉”，卖了卖了卖了，赶快买，我正等好价钱呢，我正等好买主呢。从孔子这种急迫的口气中，我们可以看到，他是想做官的，那么孔子做官的原则是什么？关于这个问题，有人问过孔子，孔子说“如有用我者，吾其为东周乎？”如果有人用我，让我执政，我就把他那个地方变成东周。

东周是什么？东周是孔子为了解决当时社会问题的一个政治设计，就是当时社会出了问题，怎么解决这个问题，孔子认为就是回到东周。那么从这个回答我们可以得出一个结论，孔子急于从政，为了实施政治蓝图。那么除了这一点之外，孔子从政还有什么其他的原因吗？

在孔子所创立的儒家学说中，我们还会发现一个有趣的现象，孔子不但自己出来做官，他还推销他的学生出来做官，那么这不免给人一个印象，孔子这么热心做官，难道他是一个官迷吗？