0526 天人相应

如果患者在看中医时，中医大夫告诉你，这个病会在哪一天，哪一个时辰痊愈，你会相信吗？如果这个预言还真的实现了，你会感到惊奇吗？其实，这种神奇的预言是有根据的，张仲景在《伤寒论》中就写道，如果外感风寒，即使不治疗，只要不发生合并症或并发症，一般7天就可以自行痊愈，如果7天不好，病程就会延至7的倍数，14天或21天，这种规律被称为七日节律。现代科学也证实了，人体确实存在着生理、病理的时间节律，但却始终找不到控制这个节律的因素是什么。而中国人早在几千年前，就已经探明了这个答案，这就是天人相应！天人相应是中医学的基本观点，那么这种观点是怎么形成的，这其中的科学道理在哪里？又能给我们现代人什么重要的启示呢？

在《伤寒论》中，张仲景说过这样一句话，太阳病，头痛至七日以上而自愈者，以行其经尽故也。说一个外感病，通俗的说，一个感冒，头疼，发烧，怕冷，没有汗，甚至有点轻度的咳嗽、喘，如果你没有去治疗，没有发生合并症和并发症，到第七天的时候它自己就好了，这是怎么回事呢？是这个病的自然病程结束了。你看张仲景不是对一个一般的病毒性感冒它几天可以好进行了预测吗？而且他还可以知道，这个病要好的那一天是什么时辰好。张仲景说，太阳病，欲解时，从巳至未上。什么意思啊？就是这样一个病，到第七天要好的时候，哪个时间段能好呢？容易好呢？从上午9点，到下午3点，就是中午前后这段时间，这正是汗出热退的最有利的时机。

在张仲景的著作里，不仅谈到了外感病的七日节律，也谈到了外感病的十四日节律，那如果十四天没有好，那可能就要二十一天好。那么大家说了，这是不是又有点神了？

节律就是有节奏的时间规律，例如患了感冒，即使不治疗，七天也可自行痊愈，如果继发感染病程延长，痊愈之时或许是7天的倍数，要么是14天，要么是21天。这就是七日节律。那么人体为什么会出现这个七日节律？张仲景所说的七日节律有科学道理吗？

0527 阴阳本源

如果有人长了脓疮，西医会认为是细菌感染，一定要用抗生素，而中医却认为，这和患者体内的阴阳气血失衡有关，需要用中药调整体内的阴阳。因为中医理论认为，由于大自然有阴阳二气协调稳定的消长变化，才化育了万紫千红的生命世界，所以阴阳是生命的本源。大自然阴阳协调则风调雨顺，阴阳失衡则灾害横生。人体的阴阳协调则身体健康，阴阳失衡则疾病缠身。中医是如何根据这种阴阳学说治病的？太极阴阳图为什么把阴阳交界线划成了反S形曲线而不是直线？我们又该如何理解和辨别阴阳呢？

西医治病，治的是人得的病，无论什么情况，只要是感染，就用抗生素，但病菌很快就会产生抗药性，所以有些感染很难治愈。而中医治病，治的是得病的人，根据中医理论，人的很多病证，都可能和阴阳失和有关，所以要利用药物调整阴阳。那么这个抗生素治不好的脓疮，用中药能治好吗？

阴阳二字对于我们来说并不陌生，但在中医理论中，阴阳究竟代表着什么？何为阴，何为阳，又为什么说阴阳是生命的本源呢？凡是明亮的，温暖的，积极的，向上的，进取的，具有这些特性的事物都属阳。反过来，凡是属于黑暗的，寒冷的，消极的，向下的，退行性的事物都属于阴。但是我们对事物划分阴阳属性的时候，一定要注意，它是处在同一个级别的两个事物，或者说处在同一个级别相关联的两个事物，你才能够区分阴阳。你比如一个家庭，一男一女，男为阳，女为阴。这是可以的，两个同学，两个男同学，你不能说他们俩谁是阳谁是阴，你不能划分。你也不能说一个男人一个母狗，谁是阳谁是阴，这也不能够划分，因为他们不是同一个级别的事物，所以这一点要特别注意。根据中医天人相应的理论，大自然中有什么，人体内就应该有什么，那么人体中的阴阳是怎么划分的呢？

0528 五行生克

人为什么会得季节病？大树又为什么会有深深浅浅的年轮？一年四季的寒来暑往和生命体之间，究竟有着怎样的关系？中医学采用了五行学说，来解释刚才所提出的几个疑问。五行就是木火土金水，中医把它和大自然以及人体的健康联系在一起，形成了中医的特色理论。千百年来，指导着中医的理论思维和临床实践。然而这种五行学说为什么会被一些人说成是迷信？在现代社会，古老的中医学说还能发挥作用吗？

我们民间，我们很多人对五行，到底是怎么回事，真的有许多误解。张仲景用五行生克的理论，通过脉象和病证的关系，来判断病证。用五行生克的思想，来预测疾病的发展趋势。他曾经说，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。《伤寒杂病论》。什么意思呢？你要见到肝病的话，那你就会知道，这个肝病容易影响消化系统，容易影响脾胃，你要先把脾胃，给它补好了，肝病就不容易犯脾胃了，这个病就容易好，这都是运用的五行理论。五行大家都知道，是木火土金水。那么这五个字，是指的我们看得见、摸得着的具体的五种东西呢？还是另有所指？要我说，古人说得很清楚，在古代，木、火、土、金、水，这五个字，有两个层次的概念，一个层次叫五材，五种具体的材料，五种具体的物质，这是看得见、摸得着的。

千百年来，人们对五行学说存在着很多的误读，甚至有人用它来看风水或者算命。那么中医学中的五行究竟指的是什么？郝万山教授又是如何理解五行的呢？

汉代医学家张仲景说天布五行，以运万类。人禀五常,以有五脏。天就是大自然，敷布了春季气的展放，夏季气的上升，长夏，就是夏季的末尾，这段时间，中医把它叫做长夏，长夏气的平稳，秋季气的内收，冬季气的潜降，大自然敷布了，气的五种运动方式，才使万事万物，有了生长化收藏的生命节律，才使人有了五脏系统。大自然有木、火、土、金、水五行，在人体化育了肝心脾胃肾五脏，而五脏又分别配胆、小肠、胃、大肠、膀胱等五腑，而五脏又分配配合筋、脉、肉、皮毛、骨这五体。