[百家讲坛] 0428-29.新解三十六计(20-21)(乔良)-YYTvO

Description: 「CCTV-10周一至周六中午12:45」 @ 2008-04-30 19:10

主讲人简介:

乔良,1955年出生于军人家庭,中国作家协会会员。现任空军某部创作室副主任,空军少将。享受政府特殊津贴。1970年12月参加工作,在齐齐哈尔铁路局任学徒工; 1972年12月入伍,在兰州空军政治部电影队任放映员;1974年2月在航空兵某师教练机中队任地勤机械员;1975年12月在兰州空军政治部俱乐部任电影修理技工;1978年9月任兰州空军政治创作组创作员;1984年考入中国作协鲁迅文学院;1986年插班转入北京大学中文系就读,1988年毕业,获北大文学学士学位;1988年9月兼任空政创作室干事,获授空军中校军衔;1991年9月任空政创作室副主任;1993年3月被总政高职评审委员会评定为全军首批「一级文学创作」职称;现为全军高职评审会评委。

主要著述:《超限战》(合著)、《全球军事排行榜》、《军官素质论》、《中国空军攻防兼备要论》、《关于军队改革的思考》。

0428 欲擒故纵

在战争中,一味地主动进攻,就一定能打败敌人吗?在商场中,一味地多投入,就一定能带来高收益吗?在生活中,一味地拉近人与人之间的距离,就一定能使关系融洽吗?乔良教授认为,欲擒故纵意思是说,为了要擒住对方,先故意放开它,使其不加戒备,然后再一举歼灭。欲擒故纵中的” 擒”和”纵”是一对矛盾。 “擒”是目的,”纵”是方法。那么,这一擒一纵之间,究竟蕴含着什么哲学道理?欲擒故纵这一计谋的思想根源在哪里呢?在我们现实生活中,当我们面对各种纷繁复杂的人际关系的时候,此计又会带来什么样的启示呢?请听乔良教授的”新解36计之-欲擒故纵。

欲擒故纵这一计的原文是这样的,逼则反兵,走则减势。紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。需,有孚,光。大意就是对于敌人,你不要逼迫的太急,你把他逼得太急了,他就可能做困兽犹斗,所谓狗急跳墙,这样反而对你很不利;如果你放他一马让他逃跑,他就可能会在逃跑中松懈斗志只想逃命,这时候你就有可能擒住他。所以说这种时候你要尾随敌人,但是不要追得太紧,只需要不断向他施加压力,累他,让他消耗精力,瓦解斗志,等他基本上溃散的时候,你就可以一举擒获他了。这样用兵可以大大减少不必要的流血牺牲,而这种时候,应该像《易经》需卦中所说的,就是要放慢进攻的节奏,耐心等待敌人,让他对你逐渐地心悦诚服,这样对你就会更加有利。

欲擒故纵中的”擒”和”纵”是一对矛盾。 “擒”是目的,”纵”是方法。诸葛亮对于孟获的数次放纵,也完全是为了最后彻底降服他。那么,这一擒一纵之间,究竟蕴含着什么样的哲学道理?欲擒故纵这一计谋的思想根源在哪里呢?

0429 偷梁换柱

人们在盖房子的时候,总结出来,如果搭建好了房梁和立柱,整个房屋的框架也就出来了。而在排兵布阵中,我们的古人也按照这个道理,来排列自己的主力部队,横着的就相当于房屋的横梁,而竖着的就相当于房屋的立柱。在战争中,统帅常常调动自己的主力部队,变化自己的阵形,而敌人也就会跟着调动。然而在现代战争中,高科技已经取代了,大规模面对面撕杀。那么偷梁换柱这种,本来是讲究排兵布阵的策略,是否还有用武之地?在新的形势下,它有了怎样的变化?

偷梁换柱这一计的计文是这样的,频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之,曳其轮也。也就是不断地迫使对方变换阵形,然后让他移动自己的主力部队,就是等于你在调动敌人,借以削弱其气势,待其自行败退的时候,趁机消灭他,这就是《易经》中说的控制了车轮,也就控制了车子运行的方向。这也就是偷梁换柱这一计的核心思想。那么梁和柱指的是什么?咱们盖房子,横着要有房梁,竖着要有立柱,为了支撑起整个一个房子的框架,排兵布阵也是这样,古人排兵布阵的时候,他讲究的是横竖,横着的叫做天衡,它就相当于一个阵形的横梁。竖贯中央这一部分叫地轴,它就相当于一个阵势的立柱,这就是梁和柱。

偷梁换柱这一计,在古代战争中,是通过频繁地变换阵形,来调动敌人的主力部队,从而不断地消耗敌人。然而在现代战争中,高科技已经取代了大规模地面对面撕杀。那么偷梁换柱这种,本来是讲究排兵布阵的策略,是否还有用武之地?在新的形势下,它有了怎样的变化?请听乔良教授的新解三十六计之偷梁换柱。

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