（一）《三国演义》的内涵

在中国文学发展史上，小说作为一种文学样式，有着漫长而复杂的发展过程。历经从上古到唐宋的漫长发展阶段，直到明代，中国古代小说出现了空前繁荣的局面。明末清初，有人将其中最著名的四部小说–《三国演义》《水浒传》《西游记》和《金瓶梅》并称为”明末四大奇书”。到了清朝中后期，人们逐渐用《红楼梦》代替了《金瓶梅》，将《三国演义》《水浒传》《西游记》和《红楼梦》四部小说称之为”四大奇书”，并采用了”四大名著”的通俗说法。应该说，在中国古代文学史上，四大名著无疑是其中的最高峰。那么，如果我们追根溯源，四大名著的源头究竟是什么？四大名著最本质、最重要的特点又是什么呢？周汝昌先生对此究竟会有怎样的精彩点评呢？

了解了中国古代小说以史为核心的本质，我们就要具体进入到《三国演义》的范畴。《三国演义》全称《三国志通俗演义》，也称为《三国志演义》，是我国的第一部长篇章回小说，也是我国古代历史演义中成就最高、影响最大的一部作品。《三国演义》成书于元末明初时期，全书一百回，作者罗贯中，作品重点描写了东汉末年群雄逐鹿，魏蜀吴三国的兴衰过程。在刚才的介绍中，周汝昌先生提出了小说的本质是以史为核心，可是我们不禁要问，我国历代都有正史修订，二十四史洋洋洒洒，小说又为什么要承担历史的功能呢？具体到《三国演义》，它与正史的区别又是什么呢？

在文学艺术成就上，《三国演义》达到了中国古代小说许多方面的高峰，比如结构宏大复杂，把握十分准确；比如擅长描写战争；比如对主要人物的塑造十分传神，等等。但是，《三国演义》作为四大名著之首，它真正要表达的内涵是什么？周汝昌先生又会有怎样独到的分析呢？

事实上，周汝昌先生对《三国演义》内涵的理解还远不只如此。他认为，在《三国演义》表层内涵的背后，还有更为深远的深层内涵，这是他的一个独家观点。那么，这个深层次的内涵究竟是什么呢？周汝昌先生又是根据什么得出这个 结论的呢？

（二）《水浒传》的艺术成就

《水浒传》是我国第一部描写农民起义的古典小说，全书围绕”官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的”好汉”揭竿而起，聚义梁山，直至接受招安致使起义失败。它艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。说到《水浒传》艺术上的成就，就离不开《水浒传》一百单八将的人物塑造。那么，这些栩栩如生的英雄人物在小说中是如何横空出世的？这些艺术表现究竟蕴藏着什么？

“替天行道”是自宋江主政以后，为梁山起义军制定的一面正义的旗帜，这面旗帜使得梁山起义军由强盗成为一支有严明纪律的军队。”替天行道”虽然有其反抗的意义，但是由于遵奉天命，这就不能突破君主的观念。所谓”奉天承运”、”天命所归”，这也是水浒英雄们最终走上悲剧结局的原因之一。那么，”替天行道”中的”天”究竟指的是什么？

《水浒传》是一部男人小说，描写的是封建男权视角下男人的世界。它笔下众多英雄好汉受当时社会所迫，而呼啸山林，杀富济贫，替天行道，它塑造了一个个栩栩如生的男性英雄形象。在这里有侠骨柔肠的豹子头林冲，有疾恶如仇，侠肝义胆的鲁智深，还有武艺高强、有勇有谋的武松，作者通过人物的行为、言语来揭示他们复杂的内心世界。那么，这些绿林英雄又会给周汝昌先生留下怎样的印象呢？

纵观三国风云，水浒浪潮，英雄好汉层出不穷，豪杰侠客俯拾即是，可谓两部波澜壮阔的男人小说。然而令人奇怪的是，在这两部同是崇尚英雄的鸿篇巨著中，对女性的态度却截然相反。三国女性几乎皆为巾帼英雄，而水浒女性却黯然失色。妇孺皆知的潘金莲便是其形象代表。此外，即便一百单八将中的英雄女子似乎也没有得到”公正待遇”。孙二娘别名母夜叉，顾大嫂绰号母大虫，《水浒传》对女性的蔑视与侮辱就不言而喻。那么，作者为什么要在《水浒传》中，如此塑造安排这些女性形象？