我跟大家谈过我办过报纸叫做《求是报》，求是报就是实事求是，这个报纸办了不到半年就倒闭了。为什么倒闭了？我也跟大家说过。过去台湾这个地方不准别人办报，只准国民党伪政府自己钦定几个报纸在发行，闹了四五十年以后终于有一天想通了，也管不住了，就开放了。可是管制言论自由的人绝对没有想到，当它把言论自由开放的时候，人民接不住。为什么？报纸的管道都被这种过去国民党特准的这些财团吃掉了，一个新的报纸成长不起来，即使我李敖办的报纸也成长不起来，处处受到打击。譬如卖东西一样，过去你这个小杂货店可以卖东西，现在不一样了，杂货店都被 7-11这些商店消灭了。它变成一个集团性来垄断了这些零售的管道，你的一个小杂货店就混不起来了，所以现在台湾没有杂货店了，都被大的托拉斯的这种销售的管道、零售的管道吃掉了。同样的，报纸也是如此。这个伪政府绝对没有想到，不许办报，管了那么多年，现在给你言论自由，居然你们办不到，等于没给一样。知道这个结果为什么不早给呢？何必被人家骂，说你不给人家言论自由呢。

虽然我的求是报只办了半年不到，可是它的特色在世界报业、在中国报业史上面，我觉得是永垂不朽。这话怎么讲，因为它特色太多了。其中一个特色就是我收集了很多外国的漫画，这个漫画下面都有英文的意思或者没有解释一看就知道什么意思，我把它变成中文的诗，写首打油诗来描写这个漫画，所以精彩的中文跟精彩的外国漫画结合，就变成我的报纸的一个特色。我今天剪几张漫画下来给大家见识见识，看看哪一国的报纸里面有这种有趣的东西。

大家看，这外国的漫画：一个女人在窗户里面脱衣服，一个人在偷看。偷看的人被两个警察给抓到了，可是发现这个男的不是别人，是她丈夫，他在窗户外面偷看他老婆脱衣服，严格说起来没有什么犯法。警察就搞不清怎么回事。你看我的翻译：“偷窥狂，偷看老婆没窗帘，警察抓人亦太难，批评汤姆知何罪，肥水不落外人田”批评TOM就是我们讲的偷窥狂偷看女人的这个，在英文的典故里面是peeking Tom，我把它翻译成“批评TOM知何罪，肥水不落外人田”。我们再看一个漫画，这个漫画是讲法国大革命的断头台，这个比较有趣的：这个男人的鞋倒着的，女人的腿向上的，他们还在做爱的时候，两个人的头给切下来。所以我的标题就是“贫富亦均，平等处理，法国革命争自由，剥削脱底复何求？人生自古谁无死，但愿做鬼也风流”。同样这张又是断头台，我把同类的放在一起：这个刽子手说，“只要切你头，你的手不要放在旁边，我不要切你手指头，我只要头”，就跟他谈判，叫他两个手放开。我的标题：“只要脑袋即可，债各有主，冤各有头，体贴备至，十指要留”。这个漫画里面英文里面只是一句话，看意思是说：“指头碍事，收回去，我不要切你指头”，我把它变成了十六个字的打油诗。

我们再看另外一个笑话，这是：斗牛士要杀这个牛，结果没成功，被这牛给创伤了，胳膊也创伤了，头也受伤了。忽然有人来探病，一看是条牛。这就是有趣的事情，整个漫画没有说明，大家一看就知道什么意思了，可是我把它加了一个说明。就是叫“没完”，“来者不善，有战要挑，一股牛劲，没完没了”。我们再看这也是，外国的习惯就是女儿成长的时候，男朋友来大部分都在客厅里面，搅七念三。这个时候忽然叫起来，爸爸跑进来个看见这个女儿蓬头散发，男朋友也衣冠不整。我的标题叫“祸起叫床”，“如胶似漆，难分难舍，令爱没叫，叫的是我”。

这个又另外一个漫画，讲的抗议的，“沉默多数，吾为其尾，不立文字，无言之美”。抗议什么不重要，代表的抗议的精神，所以这个白的牌子动作是抗议的。我常常说抗议这东西最后只是那个精神，代表我抗议的精神，我敢向你抗议代表精神，而这个内容常常都变得很荒谬了。我举个例子，文天祥为宋朝死掉了，可是今天我们看这个理由是他那种无畏的精神，是了不起的。殉国的精神是我们承认的，可是他所殉的对象是什么，从逻辑上面来看他所殉的对象是对赵家的系统，把自己命送出来了，保护赵家的天下。赵家天下怎么来的啊，五代的时候欺负孤儿寡妇，而取得天下的。我们所说陈桥兵变，赵匡胤那时候是后周的周世宗的御林军头子，周世宗死了，赵匡胤利用他的军事上面的优势取得了后周的天下。所以从逻辑上来看，从纲常观点来看，宋太祖是个叛徒，是个叛臣，不忠不义，而他所维系的这个宋朝的天下就是这个不忠不义的叛臣的后代。你文天祥死了，不是为了叛臣的天下而死吗，所以这个死内容是没有意义的，可是这个精神是有意义的。就刚才我所说的抗议抗半天，抗的是精神而不是内容了。我在台湾常常笑一些国民党的这些孤臣孽子，其中有一个我跟大家一再讲过的一个老将军叫做许历农。他当年负责台湾的“国防部总政治部”，专门负责查禁我的书，后来他也没有权力了，也老了，跟我交了朋友，他向我道歉。后来我写文章就谈到许历农将军，他的风度极好，人极规矩，决不胡闹，可是我说他分不清他效忠的是中华民国还是蒋介石、蒋经国。他以为他是效忠所谓中华民国，爱的所谓国家，事实上他干的事情在我李敖看起来，是效忠蒋氏父子，爱的是蒋氏父子。可是我们必须说许历农将军的精神是好的，动机是好的。这就是我所说的抗议的本身是一纸空白，抗议的动作是好的，可是抗议的内容常常是有问题的。许历农将军效忠的精神是好的，可是效忠的内容是有问题的；文天祥殉国的精神是了不起的，可是殉国的理由可能是有问题的。

这就是我用这个漫画所表达的意思。为了沉默我不写文字了，我不写我抗议内容了，为什么呢？无言之美。我不讲任何话，这是种美感，就是我做的动作，这个动作就是要抗议，抗议的内容反倒不重要了。抗议的精神、抗议的形式、抗议的造型、抗议的空白可能变得格外的重要。这就是我今天用个小漫画所发挥出来的一个人生的哲理，大家想想看很多时候就是如此。